L'idée que Jésus a survécu à la crucifixion et a voyagé au Cachemire
L'idée que Jésus a survécu à la crucifixion et a voyagé au Cachemire est vive depuis plus d’un siècle, et les romans populaires récents, comme le Da Vinci Code, ont ravivé l'intérêt du public pour les versions alternatives de l'histoire biblique. Une croyance veut que Jésus ait survécu à la crucifixion et passa ses dernières années au Cachemire. Il serait inhumé à Srinagar ; un circuit touristique est ainsi signalé dans de nombreux guides touristiques. Officiellement, le tombeau de Srinagar est le lieu d'inhumation de Youza Asaph, un prédicateur musulman médiéval - mais un nombre croissant de gens estiment que c'est en fait le tombeau de Jésus de Nazareth!
Le voyage du Christ au Cachemire selon Nicolai Notovich
Le savant russe et orientaliste, Nicolai Notovich, a été le premier à retracer le voyage du Christ après sa résurrection : de la Turquie à la Perse, puis à l'Europe occidentale et finalement en Inde. Il serait arrivé avec Marie près du Cachemire, où elle mourut. Après de nombreuses années d'enseignement à une population reconnaissante, qui le vénérait comme un grand prophète, un réformateur et un saint, Jésus serait mort et enterré dans un tombeau au Cachemire. Selon cette théorie, son tombeau est situé dans le quartier Mohala Kan Yar dans la ville de Srinagar, et durant son périple, Jésus aurait pris le nom de Yuz Asaf (Yus Asaph), un nom qui, selon certaines traductions, signifie : "Jésus le Rassembleur".
Les témoignages en faveur de l'hypothèse du Christ au Cachemire
De Saint-Irénée jusqu’au savant Dr. Fida Hassnain, en passant par le livre de Holger Kersten "Jésus a vécu en Inde", les témoignages en faveur de cette hypothèse sont multiples. Les informations actuelles documentant la vie du Christ sont limitées aux Évangiles et le travail des théologiens officiels n’a évidemment pas pour objectif de soutenir des versions non officielles de la vie de Jésus. Kersten suggère également que, préalablement à la mission du Christ dans tout le Moyen-Orient, il aurait suivi des enseignements bouddhistes en Égypte. En retraçant les voyages du Christ, Kersten a également découvert que beaucoup de ses enseignements ont été progressivement supprimés de la Bible moderne. Des principes tels que le karma et la réincarnation, par exemple, étaient bien connus alors, et semblent avoir été prêchés par le Christ.
D'autres indices sur la piste du messie
Dans ses voyages à travers la Perse (Iran actuel), le Christ est connu sous le nom Yuz Asaf. Le Mahapurana Bhavishyat, texte sacré indien, contient également un compte rendu de Issa-Masih (Jésus le Messie) et décrit l'arrivée du Christ dans la région du Cachemire. Il y a également des récits historiques qui témoignent de l'existence de Jésus au Cachemire, où il était connu aussi en tant que Yuz Asaf et Issa.
Le tombeau de Srinagar
Le tombeau de Srinagar, selon le professeur Hassnain, présente des caractéristiques qui renforcent la thèse selon laquelle il serait le tombeau de Jésus-Christ. Sur les pierres tombales sont sculptés un crucifix et un chapelet, et les empreintes de Yuz Asaf semblent présenter des cicatrices aux deux pieds, correspondant à celles du Saint Suaire de Turin. En outre, le tombeau est appelé "Hazrat Issa Sahib" : "La Tombe du Seigneur Jésus".
Les implications de la thèse de Kersten
La vie du Christ en Inde, après la crucifixion, défie les enseignements de l'Église et ébranle les doctrines officielles. Les implications de cette thèse sont monumentales, remettant en question l'enseignement traditionnel et restreint du christianisme occidental. Il n'est pas étonnant que l'Église Catholique Romaine refuse d'examiner les propos de Kersten.
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